中醫養生應該注意陰陽(yáng)平衡
2017-04-10
“平衡”有兩層意思：一是指機體自身各部分間的正常生理功能的動(dòng)態(tài)平衡；二是指機體功能與自然界物質(zhì)交換過(guò)程中的相對平衡。陰陽(yáng)平衡是中醫養生的重要理論之一。
(一）生命活動(dòng)的平衡狀態(tài)
中醫養生從陽(yáng)陽(yáng)對立統一、相互依存的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認為臟腑、經(jīng)絡(luò )、氣血津液等，必須保持相對穩定和協(xié)調，才能維持“陰平陽(yáng)秘”的正常生理狀態(tài)，從而保證機體的生存。為了求得這種“暫時(shí)平衡狀態(tài)”的“生命的根本條件”，保持人體陰陽(yáng)的協(xié)調平衡就成為一條重要的養生法則。無(wú)論精神、飲食、起居的調攝，還是自我保健或藥物的使用，都離不開(kāi)陰陽(yáng)協(xié)調平衡，以平為期的宗旨。
人體生命運動(dòng)的過(guò)程也就是新陳代謝的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人體內的多種多樣的新陳代謝，都是通過(guò)陰陽(yáng)協(xié)調完成的。體內的各種矛盾，諸如吸收與排泄、同化與異化、酶的生成與滅活、酸堿的產(chǎn)生和排泄等，都在對立統一的運動(dòng)中保持相對協(xié)調平衡，而且貫穿生命運動(dòng)過(guò)程的始終，從而使體溫、血糖、血脂、pH值等內環(huán)境因素都相對穩定在一定的生理范圍內，保持人體本身陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡。與此同時(shí)，人體通過(guò)陰陽(yáng)消長(cháng)運動(dòng)和自然界進(jìn)行物質(zhì)交換，攝取周?chē)h(huán)境的質(zhì)。水、空氣、食物等供應機體需要；又把機體所產(chǎn)生的廢物排出體外，維持人與自然界的協(xié)調平衡。所以，人體就是一個(gè)陰陽(yáng)運動(dòng)協(xié)調平衡的統一整體，人生歷程就是一個(gè)陰陽(yáng)運動(dòng)平衡的過(guò)程。
陽(yáng)陽(yáng)平衡是人體健康的必要條件。在協(xié)調機體功能時(shí)，要特別注意情志平衡，喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐，驚等情志過(guò)激，都可影響臟腑，造成臟腑功能失衡而滋生百病，而疾病又可反饋人的情志，造成惡性循環(huán)。因此，必須隨時(shí)調整機體生理與外界環(huán)境的關(guān)系，才能維護其協(xié)調平衡的狀態(tài)。
人體生命活動(dòng)正常的運動(dòng)在于機體“內在運動(dòng)”與“外在運動(dòng)”的和諧，運動(dòng)的恰當及其相互間的協(xié)調一致?！皟仍谶\動(dòng)、是指臟腑、氣血精液的生理運動(dòng)之外在運動(dòng)”，是指腦力活動(dòng)、體力活動(dòng)和體育運動(dòng)的總和，前者是維護生命的“供給性”運動(dòng)，后者是保持生命活力的“耗性”運動(dòng)。如果這種“供銷(xiāo)”關(guān)系不協(xié)調，就會(huì )產(chǎn)生“生命危機”，引起過(guò)度疲勞、疾病甚至死亡。大量的生活實(shí)踐已證明，不適當的運動(dòng)會(huì )破壞人體內外環(huán)境的平衡，加速人體某些器官的損害和一些生理功能失調，進(jìn)而引起疾病，最終縮短人的生命過(guò)程?？梢?jiàn)，任何運動(dòng)都有各自的限度。這個(gè)限度即是《內經(jīng)》所說(shuō)的“以平為期”。
(二）協(xié)調平衡與養生術(shù)
掌握生命活動(dòng)的規律，以調理陰陽(yáng)進(jìn)行養生保健，使其達到陰陽(yáng)平衡，是中醫養生理論的關(guān)鍵。正如《素問(wèn)·至真要大論》所云：“謹察陰陽(yáng)所在而調之，以平為期”“以平為期”，就是以保持陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡為準則。中國的傳統養生術(shù)，都體現了這一理念，如中藥養生術(shù)就是針對陰性或陽(yáng)性不同屬性體質(zhì)的個(gè)體，分別選擇壯陽(yáng)或滋陰的保健中藥調理陰陽(yáng)平衡，從而達到養生保健的目的；又如太極拳運動(dòng)就把人體看成一個(gè)太極陰陽(yáng)整體，主張虛中有實(shí)、實(shí)中有虛、剛柔相濟、動(dòng)靜相兼，每個(gè)姿勢和每個(gè)動(dòng)作都體現相反相成、陰陽(yáng)平衡的特點(diǎn)?？梢?jiàn)，協(xié)調平衡是生命整體運動(dòng)之核心！
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