九大養生流派談養生
2016-11-11
中醫養生是中醫學(xué)的重要組成部分。歷代養生學(xué)家和醫家提出了一系列養生原則，其養生之道在順應、養性、動(dòng)形、靜神、溫補、培元、調氣、藥餌及食養等方面各有所長(cháng)，從而形成了各有側重、自成體系的諸多學(xué)術(shù)流派。這些養生流派相互影響、相互融合，共同構建起了傳統養生學(xué)的文化寶庫。
養性學(xué)派：修養道德，調攝精神
養性學(xué)派是西漢以后，歷代儒生把孔孟學(xué)說(shuō)中的道德修養及中和觀(guān)等思想與中醫養生方法相結合而逐漸形成的。該學(xué)派強調精神調攝、主張飲食調養，重視起居護養，為歷代養生學(xué)家和醫家所遵循?？鬃?、孟子、董仲舒、孫思邈、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁等均是這一學(xué)派的代表人物。
動(dòng)形學(xué)派：動(dòng)以養形，動(dòng)則不衰
動(dòng)形以養生的思想始于《呂氏春秋》，其學(xué)派形成于漢唐。動(dòng)形學(xué)派認為，形體的動(dòng)靜盛衰關(guān)系著(zhù)精、氣、神的衰旺存亡。形體動(dòng)則脾胃健運、精氣周流，生命力旺盛而不衰。莊子、張仲景、華佗、孫思邈是這一學(xué)派的代表人物，近年興起的廣場(chǎng)舞就繼承和發(fā)展了古代的養形之法。
順應學(xué)派：順應自然，因時(shí)養生
順應學(xué)派主張順應四時(shí)自然規律變化而養生。順應學(xué)派認為只有主動(dòng)掌握外界變化規律防御外邪侵襲，以養生、養長(cháng)、養收、養藏，才能養生防病，延年益壽。老莊首先提出“順乎自然”的養生方法，邱處機、萬(wàn)全是這一學(xué)派的代表人物。
靜神學(xué)派：靜以養神，無(wú)欲則安
靜神學(xué)派以長(cháng)生不老為養生目的，以返璞歸真、清靜無(wú)為、無(wú)欲則安為養生指導思想，主張貴柔，提倡導引調氣、形神兼養的靜態(tài)養生。道家“深根固柢，長(cháng)生久視”的思想對靜神學(xué)派影響巨大，他們崇尚自然，要求順應自然，以靜為主。嵇康、萬(wàn)全都主張養神。
溫補學(xué)派：溫養陽(yáng)氣，補益脾土
溫補學(xué)派的養生思想源于《內經(jīng)》，其所確立的防病治病原則為歷代醫家所用。該學(xué)派結合自己的臨床診治經(jīng)驗, 闡述脾腎命門(mén)對人體的重要作用，指出養身防病要從“先天命門(mén)水火” 及“后天脾胃”著(zhù)手。溫補學(xué)派善用甘溫補益之法。李東垣、薛己、孫一奎、葉天士等是這一學(xué)派的代表人物。
藥餌學(xué)派：藥物養生，輕身延年
藥餌學(xué)派的養生思想萌發(fā)于《山海經(jīng)》，啟發(fā)于《神農本草經(jīng)》。該學(xué)派認為藥物養生應當采用立方平和、量體選藥、重在脾腎、因時(shí)藥養及因人調養等合理的辨證施養原則，才能祛病強身，益壽延年。陳直、鄒鉉、趙獻可、李時(shí)珍、徐大椿等是這一學(xué)派的代表人物。
調氣學(xué)派：調攝真氣，保養生命
調氣以養生的思想始萌于《管子》，其學(xué)派則形成于漢唐。調氣學(xué)派認為，氣貴運行不息，升降有常，是人體生命活動(dòng)的根本及壽夭的關(guān)鍵。最早倡導調氣以養生的是管仲，孫思邈、劉完素均主張調氣。
食養學(xué)派：飲食有節，藥膳調養
食養學(xué)派主張食養、食補、食療，通過(guò)研究食物的性能，以合理飲食來(lái)維護健康，延年益壽。這一學(xué)派主張食療，并強調飲食養生保健應注意謹和五味、按時(shí)節量、避免偏嗜、宜清潔忌厚味，才能保證機體健康。孫思邈奠定了食養學(xué)基礎，孟詵、陳士良、忽思慧、賈銘、王士雄等都是這一學(xué)派的代表人物。
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