做到五“心”能長(cháng)壽
2017-06-06
《黃帝內經(jīng)》記載了大量關(guān)于養心調神的內容，簡(jiǎn)要歸納就是五個(gè)內容：第一，心態(tài)平和；第二，心情快樂(lè )；第三，心地善良；第四，心胸開(kāi)闊；第五，心靈純凈。
心態(tài)平和：也就是清凈、少欲?！饵S帝內經(jīng)》云：“恬淡虛無(wú)，真氣從之；精神內守，病安從來(lái)？”這實(shí)際上是治療現代人心靈疾病的一個(gè)良方?！饵S帝內經(jīng)》還說(shuō)：“清靜則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害?！奔匆粋€(gè)人只要心態(tài)清靜了，什么樣的疾病、外邪都侵入不了我們的身體。具體方法而言，就是“志閑而少欲，心安而不懼”。心態(tài)要“閑”?！伴e”字是“門(mén)”里一個(gè)“木”字，只要用木頭把門(mén)閂住，這樣欲望、誘惑就被擋在門(mén)外了。
心情快樂(lè )：即《黃帝內經(jīng)》里說(shuō)的“適嗜欲于世俗之間，無(wú)恚嗔之心?！薄耙蕴裼錇閯?wù)，以自得為功?！币獙⑹群谜{適，以和世俗一樣，適應世俗習慣，并且沒(méi)有惱怒和憤恨的不良情緒。一切以恬愉、自得為要務(wù)。恬愉就是一種快樂(lè )、悠閑、自足的心態(tài)，并始終保持這種心態(tài)?！饵S帝內經(jīng)》還說(shuō)：“美其食，任其服，樂(lè )其俗?！薄叭纹浞?，就是穿的衣服不在于質(zhì)量好壞、價(jià)錢(qián)高低，你只要覺(jué)得它好，覺(jué)得它合身，它對于你來(lái)說(shuō)就是一件好衣服?？梢?jiàn)快樂(lè )或者幸福，實(shí)際上是一種感覺(jué)。當你心里覺(jué)得快樂(lè )了，你就可以變得快樂(lè )，這就叫做“境由心生”。
心地善良：即《黃帝內經(jīng)》里說(shuō)的“德全不?！?。德全就沒(méi)有危難?！饵S帝內經(jīng)》說(shuō)：“天之在我者，德也；地之在我者，氣也；德流氣薄而生者也?！钡率且环N與生俱來(lái)的天然本性，發(fā)展并使自己始終符合這種天性就叫有德。這個(gè)“德”又叫“天真”，是保持一顆淳樸、天真的心，即“淳德全道，和于陰陽(yáng)，調于四時(shí)，去世離俗，積精全神”。
心胸開(kāi)闊：如果用《黃帝內經(jīng)》的話(huà)說(shuō)，就是：“游行天地之間，視聽(tīng)八達之外?！币蜒酃夥艑?，把聽(tīng)力放大，要四通八達。實(shí)際上是胸懷要開(kāi)闊，不要計較于眼前利益，不要局限于自我或者說(shuō)一個(gè)目標。要達到心胸開(kāi)闊，首先就是要能忍讓、能寬容。有一副對聯(lián)“讓三分風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！边€有一副對聯(lián)：“能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人?！币粋€(gè)心胸開(kāi)闊的人，不會(huì )為小事斤斤計較，不會(huì )為私利蠅營(yíng)狗茍而煩惱。
心靈純凈：此是結合了儒、道、佛三家智慧的提法，也就是《黃帝內經(jīng)》說(shuō)的“恬淡虛無(wú)”的深層內涵。當今社會(huì )，過(guò)多地關(guān)注物質(zhì)生活，俗務(wù)纏身、追名逐利是一種時(shí)代病。由于心靈被羈絆，所以忙亂、煩惱、焦慮、孤獨、憂(yōu)悶?！饵S帝內經(jīng)》說(shuō)的“恬淡虛無(wú)”實(shí)際上分兩個(gè)層次，其中“虛無(wú)”就是其中更高的層次——心靈純凈，沒(méi)有雜質(zhì)。這與孔子的“仁愛(ài)”、老子的“虛無(wú)”、釋迦牟尼的“虛空”是一致的。心靈純凈，不僅是健康、快樂(lè )、智慧的源頭，更是人生最美妙、最高明的境界。
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